Was bedeutet „im Geist erschlagen“?

 

Die Gabe heiligen geist: das göttliche Geschenk an jeden Christen

Die Erfahrung, die als „im Geist geschlagen,“ bezeichnet wird, tritt normalerweise in Kirchen auf, wenn der Pfarrer oder Sprecher einen Altarruf hat und seine Hand auf die Stirn der Person legt, die sich zum Dienst gemeldet hat und dann umfällt. Manchmal hat der Minister nicht einmal den Menschen berührt, sondern nur Gesten auf sie gab und sie fallen hin. Wenn sie fallen, können die Menschen bewusstlos, halbbewusst oder voll bei Bewusstsein sein. Gelegentlich fallen sogar Leute in den Kirchenbänken oder im Publikum um, wenn der Minister mit dem Arm hin und her bewegt oder sie mit dem Arm winken.

Die ganze Erfahrung, im Geist geschlagen zu werden, wird heiß diskutiert, wobei einige Leute behaupten, es sei ein mächtiges Wirken Gottes, während andere sagen, es stamme vom Teufel. Wir glauben, dass das Geschlagen im Geist, wie es normalerweise in Kirchen und im Fernsehen zu sehen ist, das Ergebnis einer Kombination aus freien Willenshandlungen, emotionalen Reaktionen und/oder dämonischen Manifestationen von Menschen ist. Das soll nicht heißen, dass Gott nicht auf ungewöhnliche Weise mächtig im Leben der Menschen wirkt, aber wenn er dies tut, widerspricht es niemals seinem Wort, das alles enthält, was das „Leben und zur Frömmigkeit” dient.

Das Wichtigste, was Christen beim Studium geistlicher Angelegenheiten beachten müssen ist, dass das Wort Gottes immer ihre einzige Regel für Glauben und Praxis ist. Gott möchte, dass wir über geistliche Angelegenheiten Bescheid wissen, 1. Korinther 12:1, weil es eine enorme Gelegenheit und von großen Wert für die Befreiung aus unzähligen Gefangenschaften bietet.

Für zu viele Christen haben „spirituelle Erfahrungen“ und „Aufrichtigkeit“ Vorrang vor dem geschriebenen Wort Gottes als Merkmal für die Bestimmung der Wahrheit und Praxis in der Lehre. [1] Darüber hinaus verwenden Christen allzu oft ihre Erfahrungen, um das Wort Gottes zu bestätigen, anstatt zuzulassen, dass das geschriebene Wort der ultimative „Unterscheider“, Hebräer 4:12, der Dinge ist, die das Leben und die Gottesfurcht betreffen, 2 Petrus 1:3.

Dies lässt sie offen für gefälschte spirituelle Erfahrungen. "Gefälscht?" fragen Sie? Ja, der Teufel ist ein geistliches Wesen, der in der Lage ist, spirituelle Erfahrungen für Anbeter aller Glaubensrichtungen zu schaffen. Die Bibel nennt diese „… die gefälschten Kräfte und Zeichen und Wunder“, 2. Thessalonicher 2: 9. Für Christen ist es wichtig zu lernen, im Gottesdienst kritisch zu sein, damit sie dem Gott nicht missfallen und den Herrn den sie ehren wollen und sich selbst nicht täuschen lassen.

Der Konflikt zwischen der Wahrheit der Schrift (die möglicherweise eine bestimmte emotionale Anziehungskraft hat oder nicht) und den religiösen oder spirituellen Erfahrungen (die von Natur aus aufregend und beeindruckend sind) besteht seit Jahrhunderten. Als Jesus zum Beispiel seine Jünger aussandte, kehrten sie aufgrund ihrer Erfahrungen „mit Freude zurück“ und sagten: „… Herr, sogar die Dämonen unterwarfen sich uns…“, Lukas 10:17. Jesus erinnerte sie dann daran: „… sich nicht zu freuen, dass sich die Geister unterwerfen, aber sich zu freuen, dass ihre Namen im Himmel geschrieben sind “, Lukas 10:20. Die gleiche Spannung besteht heute.

Natürlich sind im Leben eines Christen echte spirituelle Phänomene zu erwarten, aber wir müssen diese Vorkommnisse sorgfältig untersuchen. Die Bibel gibt viele Beispiele für falsche Propheten, die Menschen durch Demonstrationen spiritueller Kraft betrogen haben. Die Zauberer von Ägypten verwandelte Stöcke in Schlangen, aber ihre Kraft stammte nicht vom wahren Gott. Danke Gott, dass er uns sein Wort gab, damit wir einen Maßstab haben, an dem wir seinen Willen erkennen können. Es ist nur indem man seine Erfahrungen sorgfältig im Licht der Prinzipien des Wortes Gottes untersucht, dass die Kraft oder Kraft hinter der Erfahrung bestimmt werden kann. Eine Grundregel ist, dass wir nicht aufgeben, was wir aus der Schrift verstehen, wenn wir konfrontiert werden mit einer Erfahrung, die wir nicht vollständig verstehen. Also, in Bezug auf das betreffende Thema. Was wissen wir aus Gottes Wort, wenn wir im Geist geschlagen werden? Es gibt sechs wichtige biblische Wahrheiten, die sich auf die Praxis beziehen, dass Diener Menschen im Geist „schlagen“.

Erstens, wir wissen, dass der freie Wille ein kostbares Geschenk unseres Schöpfers ist und dass er sehr langsam ist, wenn es darum geht, etwas zu tun, was unsere Fähigkeit beeinträchtigen könnte, selbst zu entscheiden, was wir sagen und tun. Gott ist der perfekte Gentleman und respektiert sehr das Recht der Menschen, sich dafür zu entscheiden, an ihn zu glauben, ihn zu lieben und ihm zu gehorchen. Liebe ist keine wahre Liebe ohne die Freiheit, auf diese Liebe nicht zu antworten <zu erwidern>, und Gott gibt uns gnädigerweise diese Freiheit. Wir sind keine Marionetten. Die zahllosen imperativen Verben <Befehlsform des tun> in der Heiligen Schrift und die Anzahl der Male, in denen Gott uns auffordert, eine Wahl zu treffen, zeigen deutlich, dass es an uns liegt, ob wir Gottes liebevollen Anweisungen gehorchen wollen oder nicht. [2]

Gottes Liebe ist jedoch auch sehr elterlich, und alle Eltern wissen, dass es manchmal liebevoll ist, sein Kind zu disziplinieren und zu korrigieren, um es auf einem sicheren und gesunden Weg zu bringen. Dies beinhaltet eine Vielzahl von vorübergehenden Eingriffen in die Freiheit des Kindes (Hausarrest, Auszeit usw.), damit das Kind in Zukunft besser mit Verantwortung und Freiheit umgehen kann.

Da es bei der Erziehung darum geht, die Kinder auf die Realität des Erwachsenseins vorzubereiten, ist das Ziel der "elterlichen" Liebe Gottes, uns zu geistlicher Reife und einem besseren Verständnis für seine Absichten zu bringen, damit wir ihn besser kennen und effektiver anderen in seinem Namen dienen können.

In der Bibel gibt es Berichte, in denen Gott direkt oder indirekt (das heißt durch einen Engel) in den freien Willen eines Menschen eingreift. Dies geschieht jedoch nur unter bestimmten Bedingungen:

• Gott hat bereits eine Beziehung zu der Person, deren Hingabe an und für Ihn offensichtlich ist.

• Gottes Absicht in dieser Situation ist klar.

• Die betreffende Person widersetzt sich diesem Zweck, sei es unwissentlich oder vorsätzlich.

• Der Zustand der Disziplinierung oder Zurückhaltung ist vorübergehend.

• Es zeigt sich ein großer Nutzen, wenn jemand seinen Dienst tut oder indem er anderen ein Beispiel dafür gibt, dass mit Gott nicht zu spaßen ist.

Ein Beispiel dafür ist der Priester Zacharias, der Vater von Johannes dem Täufer. Ihm wurde gesagt dass er eine Zeit lang nicht sprechen könne, Lukas 1:5-23, 59-79. Dies geschah aufgrund seines mangelnden Glaubens über die Ankündigung des Engels, dass er und Elisabeth ein Kind bekommen würden, das Johannes ein mächtiger Prophet sein würde und den Weg für den Erlöser ebnen würde. Seine Stummheit war nicht schmerzhaft, und da er ein Priester war, hielt ihn das davon ab, im Tempel zu dienen. Das gab ihm Zeit, sich mit seiner Frau auf die Geburt ihres Kindes vorzubereiten. Und als die Zeit der Stummheit vorbei war, prophezeite er kraftvoll über den Dienst seines Sohnes. Dieser Bericht erfüllt alle fünf der oben genannten Bedingungen.

Ein anderes Beispiel ist Paulus, der von der Herrlichkeit des Herrn geblendet wurde, Apostelgeschichte 9:3-9. Paulus war zutiefst dem Willen Gottes verpflichtet, aber er widersetzte sich ihm unwissentlich, und Gott musste seine volle Aufmerksamkeit bekommen. Wie bei Zacharias war auch Paulus kurze Zeit der Blindheit erlösend. Sie war nicht schmerzhaft, und sie gab ihm Zeit, seine vergangenen Handlungen zu bereuen und sein Denken über die Heilige Schrift und den Messias neu zu überdenken und zu ordnen.

Zacharias und Paulus hatten sich zutiefst verpflichtet, Gottes Willen zu tun, aber in ihrer Unwissenheit stellten sie sich tatsächlich gegen Gottes gerechten Absichten. Ihr Handeln provozierte Gottes erlösende Zurechtweisung, auch bekannt als „… die Zucht des Herrn …“ in Hebräer 12:5-10. Was mit Paulus und Zacharias geschah, war vorübergehend und erlösend. Es war weder ein satanischer Angriff, noch war es schmerzhaft oder dauerhaft.

Wir müssen verstehen, dass wenn jemand, der Gott liebt, sich ihm aus Unwissenheit widersetzt, ist der Teufel mehr als glücklich, diese Situation auszunutzen. Es gibt Gelegenheiten, bei denen Gott einen Gläubigen züchtigt, der ihm absichtlich ungehorsam ist, aber er tut dies nie, indem er Schaden zufügt.

Jede Tragödie, die einem Gläubigen in einer solchen Situation widerfährt, ist darauf zurückzuführen, dass der Teufel die Situation ausnutzt. Ein gutes Beispiel dafür sind die Christen, die Markus 16:18 missverstehen und in ihrem Gottesdienst Giftschlangen aufheben. Ihre Absicht ist gut, aber sie handeln dennoch aus Unwissenheit, und viele von ihnen sind gebissen worden, manche tödlich. Das ist nicht "...die Zucht des Herrn...", denn Gott tötet niemanden, um ihn zu korrigieren. [3] Das ist Ungehorsam aus Unwissenheit, der in manchen Fällen tödliche Folgen haben kann.

Zweitens wissen wir, dass es der Teufel ist, der die Menschen kontrollieren will, indem er in ihren Verstand eindringt, sie dämonisiert und sie so dazu bringt, Dinge zu tun, die Gottes Willen widersprechen, Apostelgeschichte 10:38, etc..

Wir verwenden das Wort „dämonisieren“, nicht „besessen“. Das griechische Wort ist #1139 daimonizomai, und bedeutet von einem Dämon heimgesucht <jemanden in übelwollender Absicht oder belästigend aufsuchen> zu werden. Das Wort „besessen“ ist irreführend und zu restriktiv <streng, einengend>. Zuerst einmal kann ein Mensch auf verschiedene Weise von einem Dämon befallen werden. Eine Person in einem Spukhaus, der durch Geräusche, Erscheinungen, sich bewegende Gegenstände usw. verängstigt wird, ist „dämonisiert“ im biblischen Sinne des Wortes. Er wird von einem Dämon heimgesucht, aber nicht „besessen“, wie das Wort im Allgemeinen verwendet wird. Zweitens besitzt der Dämon, selbst wenn er in der Person steckt, ihn nicht, daher ist „besessen“ irreführend. Der Dämon nimmt einfach in der Person Einzug und verrichtet dann sein böses Werk.

Sowohl Christen als auch Nicht-Christen können dämonisiert werden. Der Teufel ist nur daran interessiert zu stehlen, zu töten und Gottes Volk zu zerstören, und wenn er kann, bringt er Menschen dazu, Dinge zu tun, die sie nicht tun wollen, oder Dinge zu tun, die das Christentum schlecht aussehen lassen. In 1. Korinther 14 spricht Paulus das Thema des gemeinsamen Zeugnisses der Gemeinde im Gottesdienst an.

1 Korinther 14:23

Wenn nun die ganze Gemeinde zusammenkommt und alle in Zungen reden und Außenstehende oder Ungläubige treten ein, werden sie dann nicht sagen, dass ihr verrückt [dämonisiert] seid? [4]

In diesem Vers legt der Herr durch Paulus streng fest, dass es in der Gemeinde kein Reden in Zungen ohne Auslegung geben soll, weil einige in der Versammlung kommen und denken könnten, dass die Gläubigen von Dämonen beherrscht werden <von Dämonen übernommen werden>. Dies ist ein wichtiger Punkt. Der Herr will <und wird> niemandem die Tür öffnen, der auch nur denken könnte, dass Christen dämonisiert sind. Die Tatsache, dass viele Gemeinden heute dieser Anweisung nicht gehorchen, bedeutet nicht dass sie dämonisiert sind, aber ein Beobachter könnte das denken.

Wenn der Herr im ersten Jahrhundert so sehr darauf bedacht war, sein Volk vor der Beschuldigung der Dämonisierung zu bewahren, sollten wir dann glauben, dass er jetzt Menschen „erschlägt“ und sie dazu bringt, sich noch bizarrer zu verhalten, wenn sie alle in der Gemeinde gleichzeitig in Zungen sprechen würden? Wir denken nicht!

Es steht außer Frage, dass nicht nur Außenstehende, sondern auch die Christen selbst sehr geteilter Meinung darüber sind, ob das Erschlagen werden im Geist von Gott, vom Teufel oder aus eigenem Antrieb geschieht.

Diese Spaltung und Anschuldigung ist genau das, was Gott im ersten Jahrhundert zu vermeiden suchte, und so fällt es uns schwer zu glauben, dass er jetzt einen so umstrittenen und spaltenden Akt der Macht einführen würde, ohne dass es dafür eindeutige Belege in der Schrift gibt, die es nicht gibt.

Die Manifestation der Zungenrede ist umstritten, aber die Schrift ist diesbezüglich sehr klar. [5] Angesichts der oben erwähnten Unstimmigkeit zwischen Gottes Wort und dem seltsamen Verhalten des Erschlagenwerdens im Geist, wie es in den meisten Kirchen zu beobachten ist, glauben wir nicht, dass es Gottes Initiative ist.

Drittens wissen wir, dass der wahre Gott ein Gott des Anstands und der Ordnung ist und nicht der Urheber von Verwirrung, 1. Korinther 14:33 und 40. Manche Gottesdienste sind so "außer Kontrolle" geraten mit den sogenannten "geistlichen Manifestationen", dass keine Lehre des Wortes Gottes mehr möglich ist. Wir sehen nicht, wie dies die Kirche erbaut, die der Apostel Paulus zum zentralen Ziel dessen macht, was im öffentlichen Gottesdienst zulässig ist. Ist es wirklich "anständig und in Ordnung", wenn Menschen in der Kirche auf dem Boden liegen, und wenn die Frauen in Kleidern mit Handtüchern bedeckt sind? Gibt es einen klaren Zweck oder Gewinn für eine solche Szene? Im praktischen Sinne besteht trotz der Tatsache, dass viele Gruppen „Fänger“ hinter den Menschen haben, um ihren Sturz abzufangen, durchaus die Möglichkeit einer körperlichen Verletzung, und dies ist gelegentlich auch vorgekommen. Wäre es jemals der Wille Gottes, einen Gläubigen zu verletzen, der zum Gottesdienst kommt? Wir denken nicht.

Viertens wissen wir, dass, wenn unser himmlischer Vater etwas tut, es immer einen Sinn und einen Nutzen hat, 1. Korinther 12,7; 14,6.

Manche Menschen berichten von Heilungen, Visionen, Befreiung von Dämonen und anderen nützlichen Aspekten der Erfahrung, „unter der Macht zu stehen“ (wie manche es nennen).

In diesen Fällen sind wir zwar vorsichtig, wenn es darum geht, die Erfahrung als gottlos zu verurteilen, sind aber vorsichtig und erkennen, dass Dämonen Menschen positive Erfahrungen vermitteln können, um sie für sich zu gewinnen, z. B. wenn ein falscher Prophet wahre Informationen preisgibt, um die Person dazu zu bringen zu glauben und so für die Zukunft „gerüstet“ zu sein. [6] Der Gesamtnutzen für den Leib von Christus muss ebenfalls berücksichtigt werden.

Manche Menschen berichten, dass sie bewusstlos waren und sich keinem anderen Nutzen als dem Erlebnis selbst bewusst waren. In diesen Fällen vermuten wir stark den Einfluss gefälschter, dämonischer Kräfte. In 1. Korinther 12:8-10 werden nur neun Möglichkeiten aufgeführt, wie der heilige geist <Die Gabe und Kraft> in der Kirche offenbar werden soll, und alle sind nützlich oder „zum allgemeinen Wohl“. Dabei handelt es sich um eine Botschaft der Erkenntnis, eine Botschaft der Weisheit, des Glaubens, Gaben von Heilungen, Wunder, Prophezeiungen, Unterscheidung von Geist, Zungenreden und Zungenauslegung. Im Geist geschlagen zu werden, ist anders als jede dieser neun Manifestationen und verdient es nicht, als „Manifestation“ des wahren Geistes Gottes bezeichnet zu werden. „Geschlagen“ zu werden könnte bestenfalls als ein gelegentliches spirituelles Phänomen gelten, aber sicherlich nicht als etwas, das eine eindeutige biblische Berechtigung oder einen Präzedenzfall hat. Wenn es sich um ein von Gott gegebenes Phänomen handelt, wird es offensichtlichen Nutzen für die Person haben, die die Erfahrung gemacht hat, und auch für die Gemeinde insgesamt.

Wir sind uns darüber im Klaren, dass die Menschen, die in den Gemeinden im Geist geschlagen wurden, davon als „neuen Wein“ sprechen, eine neue Tat Gottes, aber wir denken das nicht. Im Laufe der Geschichte hat Gott sich auf eine Weise bewegt, die mit seinem Wort übereinstimmt, das er es für endgültig genug hielt, zu sagen, dass niemand etwas hinzufügen sollte, Offenbarung 22:18. Wir glauben, dass die Punkte, die wir oben über die allgemeinen Prinzipien gemacht haben, nach denen Gott mit den Menschen und in der Geschichte arbeitet, zeigen, dass das, was wir in den ersten Absätzen gesagt haben (dass im Geist geschlagen), auf eine oder mehrere der freien Willenshandlungen, emotionalen Reaktionen oder Reaktionen der Menschen zurückzuführen sind und/oder dämonische Manifestationen zutreffend.

Fünftens wissen wir, dass in fast jedem biblischen Bericht, in dem jemand in der Gegenwart Gottes, des Herrn oder eines Engels niederfiel, er auf sein Gesicht fiel, was im Osten ein Zeichen des Respekts ist, Daniel 10:8-11. Den biblischen Beweisen zufolge scheint Gott deutlich mehr daran interessiert zu sein, die Menschen dazu zu bringen, aufzustehen und sein Wort und seine Segnungen anzunehmen, als daran, sie niederzuschlagen und sie halb bewusstlos zu machen oder unfähig zu machen, sich leicht zu verständigen. [7]

Sechstens: Es gibt keinen biblischen Beweis dafür, dass ein Diener des Herrn Jesus Christus die Menschen "unter der Macht" niederschlägt. Als Petrus den Menschen im Haushalt des Kornelius diente, Apostelgeschichte 10:34,46, empfingen sie <die Gabe und Kraft> heiligen Geist und redeten in Zungen, während er zu ihnen redete. Er legte nicht die Hand auf sie oder machte nur eine Geste ihnen gegenüber. Man kann vergeblich nach einem biblischen Beispiel für das suchen, was heutzutage in evangelikalen Kreisen nur allzu üblich geworden ist, wo Pastoren Menschen die Hände auflegen und erwarten dass sie zu Boden fallen.

Es stellt sich also die Frage, ob eine Person, die „unter die Macht“ geriet, dies aus eigener Entscheidung tat oder ob sie von einer Kraft beeinflusst wurde, die außerhalb ihres eigenen freien Willens lag. Unsere Erfahrung ist, dass die Mehrheit der Gläubigen, die auf diese Weise fallen, dies aus eigenem Willen tun, aus eigenem Antrieb, weil ihnen beigebracht wurde, dass dies das Richtige ist und dass es sich um eine legitime „Manifestation des Geistes“ handelt. Dies ist besonders dann der Fall, wenn es sich um eine bekannte christliche Persönlichkeit ist, die ihnen die Hände auflegt. Es scheint, sie wollen nicht zu den „Ungeistlichen“ gehören, die den „Segen“ des Herrn nicht erhalten. Wir haben uns oft gefragt, warum es als Segen angesehen wird, wenn man zu Boden gestoßen wird? Würde ein Ungläubiger denken, dass es seine Entscheidung für den Glauben ehrt, wenn er von Gott bewusstlos geschlagen wird?

Wenn man die sechs oben genannten Kriterien berücksichtigt, was ist dann mit denjenigen, die definitiv von einer Kraft beeinflusst wurden, die sie bewusstlos gemacht hat. War es Gott, der Allmächtige, der sie umgeworfen hat? Nein, es sei denn, er sagt es in seinem Wort, und das finden wir nicht in den Seiten der Heiligen Schrift.

Dämonen sind jedoch bereit, willens und in der Lage, einen Teil des Verstandes derjenigen zu übernehmen, die sich öffnen, um „dem Geist“ seinen Willen zu überlassen. Aber ist dieser geist der heilige geist des Herrn oder ein dämonischer Geist?

Die Fähigkeit, „Kundalini-Energie“ zu bündeln, ist eine Form der östlichen religiösen Verehrung und Angehörige verschiedener nicht christlicher Religionen, die Formen der Hexerei praktizieren und Ohnmachtsanfälle erleben, werden umgeworfen, usw. Dies sollte Christen zumindest dazu veranlassen, darüber nachzudenken, was die Bibel zu diesem Thema sagt bevor sie sich dem Dienst von jemandem unterwerfen, der Menschen im Geist „schlägt“.

Es bleibt eine wichtige Frage, ob der Wille einer Person ausgehebelt <mit Gewalt> wurde oder nicht. Ist er heruntergefallen oder wurde er niedergeschlagen? Wir haben ziemlich bizarre Zeugnisse von Menschen gehört, die „umgeworfen“ oder sogar „durch den Raum geschleudert“ wurden, angeblich durch „die Kraft Gottes“. Dies ist bestenfalls höchst verdächtig.

Unsere allgemeine Schlussfolgerung lautet daher, dass, wenn ein Mensch von einer Kraft überwältigt wird, die außerhalb seines freien Willens liegt, und dadurch zu Boden geworfen wird, das diese Kraft nicht vom wahren Gott, sondern von Satan ausgeht. Wir werden an dieser Ansicht festhalten, bis uns nachgewiesen werden kann, dass es langfristige göttliche Früchte als direkte Folge einer solchen Erfahrung gibt. Wir haben viele Fälle gesehen, in denen Gott Menschen geheilt hat, ohne dass sie zu Boden fallen.

Wir wissen, dass es Menschen gibt, die bezeugen, dass der Herr sie während eines solchen Erlebnisses geheilt hat. Das ist durchaus möglich, denn wir wissen, dass Heilung der Wille Gottes ist, und dass er und der Herr Jesus immer alles tun, was sie können, um Heilung zu bewirken können. Biblisch gesehen und nach unserer Erfahrung geschieht solche Heilung jedoch in der Regel als Reaktion auf den aktiven Glauben der Person, die um Heilung bittet, und nicht als Funktion einer durch einen Geistlichen im Geist geschlagen zu werden. Wir loben Gott für jeden, der geheilt wird, aber wir behaupten dass es nicht das „unter die Macht kommen“ war, das sie geheilt hat. Es war Gottes Liebe und Gnade als Antwort auf ihren Glauben.

Jesus betonte die Rolle des individuellen Glaubens, als er sagte: „… dein Glaube hat dich geheilt“, Matthäus 9:22; Lukas 18:42. Der Kontext dieser Heilungen zeigt, dass sie nicht ohne die Kraft Gottes vollbracht werden kann, aber indem er die Rolle des Glaubens betonte, lehrte Jesus sie, dass Heilung und Wunder nicht nur souveräne Taten Gottes sind. Vielmehr sind sie mit dem Glauben und dem Vertrauen in Gottes Kraft verbunden, die in denjenigen wohnt, die diese Kraft manifestieren. Die Taschentücher des Paulus, Apostelgeschichte 19:12, und die Spucke Jesus, Markus 8:23 bewirkten Heilung, weil die Menschen an die Kraft Gottes glaubten, die durch diese gottesfürchtigen Männer vermittelt wurde.

Die Tatsache, dass manche Menschen geheilt werden, wenn sie im Geist erschlagen werden, deutet nicht unbedingt darauf hin, dass der „erschlagene“ Teil der Erfahrung von Gott stammt. Obwohl wir gerne in der Lage sind geistliche Erfahrungen sauber in „gut“ und „böse" einzuteilen, kann es in jeder Erfahrung beides geben. In diesem Sinne sind spirituelle Erfahrungen wie Menschen. Sie können beides sein, Gutes und Schlechtes in ein und demselben Paket. Gott ist immer am Werk, Menschen zu segnen, und wenn jemand Glauben hat, dass er geheilt wird, wenn ein bestimmter Geistlicher ihn berührt, dann ehrt Gott diesen Glauben, auch wenn der Geistliche zu diesem Zeitpunkt nicht für Gott handelt. Wir sehen das bei Eli im Buch von Samuel. Er war aktiv ungehorsam gegenüber Gott und war so voller falscher Urteile dass er dachte, Hanna, die betete, sei betrunken. Doch er segnete sie, was ihre ganze Einstellung änderte und sie wurde mit Samuel schwanger, 1 Samuel 1:12-20.

Der Teufel ist ein Lügner und sehr gerissen, und er wird alles tun, um Gott zu diskreditieren. Dazu gehört wahrheitsgemäße Aussagen zu machen, um die Aufmerksamkeit der Menschen zu erregen, und dann später Irrtümer einzuführen. Hellseher geben viele sachliche Informationen, und die Frau mit dem Dämon in Apostelgeschichte 16 sprach zu Recht die Wahrheit über Paulus und seine Gefährten, als sie sagte: "... Diese Männer sind Diener des Höchsten Gottes, die euch den Weg zur Rettung zeigen", Apg. 16:17b. Wenn Dämonen nur Böses täten oder nur falsche Informationen gäben, würden sie schnell entdeckt werden und könnten nicht in der Lage sein, Verwirrung unter den Gläubigen zu stiften.

Manche Menschen holen sich Hilfe von Hellsehern, Tatrotkartenlesern, "weißen Hexen" usw. und fragen sich dann, warum Gott diese Praktiken verbietet. Gott verbietet sie, weil die Dämonen nur Gutes tun, um eine Gelegenheit zu bekommen, Böses zu tun. Wir haben persönlich Menschen gedient, die im Geist erschlagen worden waren und eine wunderbare Erfahrung gemacht hatten. Nachdem sie jedoch mehrere Male zurückgekehrt waren, begannen in ihrem Leben beunruhigende Dinge zu geschehen, so dass sie schließlich um geistliche Befreiung bitten mussten. Wir haben das noch nie bei jemandem erlebt, für den ein christlicher Heiler gebetet oder dem er gedient hat, der nicht im Geist erschlagen oder andere "neue Ausgießungen" wie "heiliges Lachen" praktizierte, usw.

Eine weitere Fähigkeit des Teufels ist es, Menschen von der Wahrheit in den Irrtum zu führen. Er weiß, er kann nicht mehr wirksam das Zungenreden, die Prophetie usw. widerlegen, weil es zu viele biblische Beweise für diese Manifestationen gibt und zu viele Menschen in Zungen sprechen und prophezeien. Was kann er also tun, um Menschen von Gott wegzuführen? Unbiblische Manifestationen einführen, die sie verwirren und entzweien. Menschen, die Kraft und Erfahrung suchen, werden sich diesen neuen Manifestationen der Kraft anschließen, während Menschen, die nach biblischer Unterstützung suchen, werden sich zurückhalten, und die Gemeinde wird gespalten sein – was ein Hauptziel des Teufels ist.

Ein Grund, warum Menschen glauben, dass das „Erliegen im Geist“ von Gott kommt, ist, dass sie manchmal beten: „Herr, wenn dies nicht von dir kommt, lass es mir nicht widerfahren.“ Dann gehen sie nach vorne in die Kirche, und wenn sie vom Pastor „erlegt“ werden, glauben sie, dass diese Erfahrung von Gott kommen muss. Das ist keine richtige Denkweise. Gott kann jemanden oft nicht vor einer schädlichen Erfahrung schützen, die er aus Unwissenheit, aber freiwillig eingeht. Dies ist ein wichtiger Punkt, der schon oft bestätigt wurde. Die „Schlangenbeschwörer“, die gebissen werden und sterben, sind ein gutes Beispiel dafür. Ein weiteres Beispiel sind Missionare, die ins Ausland reisen und ungewohnte Speisen essen, ohne zu wissen, wie diese auf sie wirken. Viele von ihnen bekommen Verdauungsstörungen (oder Schlimmeres), obwohl sie für das Essen gebetet haben. Gott erwartet von uns, dass wir Weisheit walten lassen und uns nicht freiwillig auf etwas einlassen, das uns schaden könnte.

Wir müssen mehr über „Wunder“ und „Phänomene“ sagen. [8] Es gibt Fälle, in denen Gott über das allgemeine Muster der wechselseitigen Beziehung, die er mit den Menschen aufgebaut hat, „hinausgeht“. In diesen Fällen handelt er unabhängig von unserer Mitarbeit und tut das, was man entweder als Wunder oder als Phänomene bezeichnen kann. Wunder sind seltene und ungewöhnliche übernatürliche Handlungen Gottes, die kreativ sind und auf bestimmte Situationen reagieren und manchmal dazu führen, dass Gott Naturgesetze oder den natürlichen Lauf der Dinge außer Kraft setzt. Sie sind untrennbar mit seinen eigenen Absichten verbunden und sind ein wichtiger Teil seiner Beziehung zu den Menschen und stehen niemals im Widerspruch zum geschriebenen Wort. Tatsächlich untermauern sie in bedeutender Weise, was er über seinen Charakter und seine Methoden offenbart hat.

Wunder und Phänomene können von Ungläubigen wahrgenommen werden, unabhängig davon, ob sie verstehen, was vor sich geht, und sind daher keine Visionen oder subjektive Erfahrungen. Mit Ausnahme der Manifestation von Wundern sind sie Gottes Volk weder versprochen, noch können sie erwartet oder gefordert werden. Sie demonstrieren Seine Liebe und Unterstützung für Sein Volk, und sie verherrlichen Ihn und ziehen Menschen zu Ihm. In vielen Fällen sind sie eine Antwort auf den Glauben und die Bedürfnisse der Menschen. Dennoch sind sie nicht der Maßstab für Wahrheit oder gar ein Zeichen dafür, dass jemand in der Wahrheit oder im Glauben wandelt. Johannes der Täufer, so großartig er auch war, vollbrachte keine Wunder (Johannes 10:41). Auch wenn wir Seine Absichten bei der Manifestation von Wundern nicht vollständig verstehen können, können wir doch erkennen, dass Phänomene zu verschiedenen Zeiten Sein Urteil, Seine Barmherzigkeit, Seinen Schutz, Seine Herrlichkeit und Seine Zustimmung zum Ausdruck bringen. Kurz gesagt, Gott hat immer einen guten Grund, Seine Macht zu zeigen.

Einige Beispiele für Wunder und Phänomene sind: die Sintflut Noahs; die Sprachverwirrung beim Turmbau zu Babel; Feuer und Schwefel, die auf Sodom und Gomorra herabregneten; die Feuersäule bei Nacht und die Wolke bei Tag, die Israel durch die Wüste führten; der Finger Gottes, der das Gesetz auf Steintafeln schrieb; Feuer, das vom Himmel fiel, um die Opfer zu entzünden; die Erde, die Dothan verschlang; Bileams Esel, der zu ihm sprach; die Schrift, die bei Belsazars Festmahl an der Wand erschien; Zacharias' Stummheit; die Finsternis auf der Erde am Nachmittag der Kreuzigung von Christus; das Erdbeben, das den Stein von seinem Grab wegrollte; die gespaltenen Feuerzungen und das Brausen eines gewaltigen Windes zu Pfingsten; das Beben des Hauses (Apostelgeschichte 4:31); das strahlende Licht und die anschließende Blindheit des Paulus; das Erdbeben im Gefängnis von Philippi; das Erscheinen von Engeln im gesamten Wort; und vielleicht das Wunder, das noch bevorsteht, das Schmelzen des gegenwärtigen Himmels und der Erde durch glühende Hitze.

Wir sprechen Wunder und Phänomene an, weil Gott Gott sein will und auf der Erde zum Wohle seines Volkes wirkt, wie er es für richtig hält. Die Kraft und Vielfalt dieser in der Bibel aufgezeichneten Wunder und Phänomene veranlassen uns zu Vorsicht und Unterscheidungsvermögen, wenn wir das „Erliegen im Geist” und andere Erfahrungen bewerten, die die Bibel nicht ausdrücklich billigt. Denn obwohl wir gesehen haben, dass Gott unendlich kreativ und oft unvorhersehbar ist, ist es doch klar, dass jedes der biblischen Wunder und Phänomene einen Zweck und einen Nutzen hat. Lassen Sie uns noch einmal betonen, dass Gottes Wege im Einklang mit seinem Charakter der Liebe und Gerechtigkeit stehen, wie er in seinem geschriebenen Wort offenbart ist. Er wird nichts Böses tun, damit Gutes daraus entsteht (Römer 3:8), oder „Menschen herumschubsen”, damit sie glauben.

In Bezug auf dieses Thema, im Geist erschlagen zu werden, müssen wir zwischen der echten Kraft Gottes in Aktion und der emotionalen oder körperlichen Reaktion unterscheiden, die eine Person darauf haben kann. Gottes Kraft ist beeindruckend und ultimativ, und in seiner gerechten und heiligen Gegenwart kann der sündige Mensch aus Fleisch und Blut „auf sein Gesicht fallen“ 1. Mose 17:3, „auf die Knie fallen“ 2. Könige 1:13, wie jemand werden, den der Wein überwältigt hat Jeremia 23:9, „blass werden” Daniel 10:8, Daniel 10:9 „ohnmächtig zu Boden sinken”, „zittern” Daniel 10:11, „erschüttert“ sein Matthäus 28:4, „wie Tote werden“ Matthäus 28:4, „stumm werden“ Lukas 1:20 und „zu Boden fallen“ Apostelgeschichte 9:4. Wenn jemand während des Gottesdienstes ohnmächtig wird, sollten wir sagen, dass er ohnmächtig geworden ist. Wir sollten nicht sagen, dass er im Geist erschlagen wurde, und Gott etwas zuschreiben, was eigentlich die Schwäche des Fleisches ist.

Wir müssen auch erkennen, dass manchmal, wenn die Kraft Gottes einen Menschen berührt, sein Verhalten das Ergebnis davon sein kann, dass ein Dämon aus ihm ausgetrieben wird. Dies ist eindeutig ein Fall für die Manifestation des Geistes, die als „Unterscheidung der Geister” bezeichnet wird, denn man möchte die Aktivitäten von Dämonen nicht Gott zuschreiben. Wenn Dämonen in einem Menschen während des Gottesdienstes, beim Hören der Lehre des Wortes oder durch geistliche Kriegsführung aufgewühlt werden, ist die angemessene Reaktion, Autorität über den Dämon zu ergreifen und ihn durch die Kraft des Herrn Jesus Christus auszutreiben. Leider wissen viele Christen nichts über Dämonen und ihre Aktivitäten und denken naiv, dass alle ungewöhnlichen Manifestationen das Werk Gottes sind. Diese Naivität geht sogar so weit, dass man behauptet, Menschen, die sich auf der Bühne wie Schlangen winden, täten dies aufgrund des „Heiligen Geistes”.

Andere Verhaltensweisen, die als Beweise für „den Heiligen Geist“ bezeichnet werden, sind das Bellen wie Hunde, das Gackern wie Hühner, das Brüllen wie Löwen, stundenlanges unkontrolliertes Lachen usw. In solchen Situationen sollten geistlich reife Gläubige die Möglichkeit in Betracht ziehen, dass die Person entweder unter der Macht eines Dämons steht oder gerade von dämonischen Festungen befreit wird. In solchen Fällen sollten die Betroffenen beiseite genommen und von den Dämonen, die sich manifestiert haben, befreit werden. Es ist tragisch, dass viele von Gottes Volk so unwissend in geistlichen Dingen sind, dass sie dämonische Manifestationen mit denen verwechseln, die vom Heiligen Geist Gottes hervorgerufen werden.

Ein wesentlicher Teil des geistlichen Kampfes zwischen Gott und dem Teufel ist der Kampf der Worte. Angesichts der Tatsache, dass Gott Liebe ist, empfinden viele Christen den Begriff „im Geist erschlagen“ als beleidigend, denn „erschlagen“ bedeutet „morden“, und Mord ist natürlich etwas, das Gott in den Zehn Geboten ausdrücklich verurteilt („Du sollst nicht morden“ ist die genaue Übersetzung in 2. Mose 20:13. Der Ausdruck „im Geist erschlagen“, der von vielen aufrichtigen Christen beiläufig verwendet wird, pflanzt den Menschen subtil die Vorstellung ein, dass Gott auf sein Volk in einer Weise einwirken kann und wird, die es handlungsunfähig macht. Das ist aber nicht der Fall.

Tatsächlich waren die Pfingstkreise, in denen das Phänomen des „Slain in the Spirit” (Erschlagen im Geist) erstmals auftrat, von einer starken Abneigung gegen die Leitung eines Gottesdienstes durch Geistliche geprägt. Eine vollständige „Unterwerfung unter den Geist” wurde gefördert, was ein Klima schuf, das geistliche Unterscheidungskraft behinderte. Der Vorteil davon war zwar die Erneuerung der göttlichen Manifestation des Zungenredens in der christlichen Kirche, aber es wurden auch ungöttliche Manifestationen zugelassen, wie das „Erschlagen im Geist”. Unsere Herausforderung besteht darin, das Kind nicht mit dem Badewasser geistlich auszuschütten, sondern das Wort Gottes erlauben, das „Schwert des Geistes” zu unserem treuen Leitfaden in allen geistlichen Angelegenheiten zu machen.

Abschließend müssen wir betonen, wie wichtig es ist, sich an das geschriebene Wort Gottes als einzige Regel des Glaubens und Handelns in allen Bereichen, insbesondere in geistlichen Angelegenheiten, zu halten. Wir wollen uns keinesfalls schuldig machen, etwas, das Gott im Leben eines Menschen tut, als satanisch zu bezeichnen. Gleichzeitig wollen wir uns nicht schuldig machen, das Unterscheidungsvermögen unter Gottes Volk zu schwächen und es damit für satanische Fälschungen anfällig zu machen. Lasst uns Gott weder in eine von uns selbst geschaffene Schublade stecken, noch ihm Dinge zuschreiben, für die er keine Verantwortung übernimmt. Lasst uns ihn bitten, unser Verständnis seiner Herrlichkeit und Macht weiter zu erweitern und uns Unterscheidungsvermögen zu schenken, damit wir die gefälschte Geisteskraft erkennen können, die sich durch seinen Erzfeind, den Teufel, manifestiert. Gottes Kraft wird sich unter denen offenbaren, die ihn verherrlichen, ehren und ihm dienen wollen und die in Gehorsam ihm gegenüber und seinem geschriebenen Wort wandeln.

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Endnoten

[1] Ein Hauptgrund dafür ist, dass die meisten Menschen die Bibel nicht lesen und studieren. Sie besitzen vielleicht eine, lesen sie aber nicht regelmäßig. Und wenn sie sie lesen, verstehen sie vieles davon nicht. Daher ist es nur natürlich, dass sie ihren eigenen Erfahrungen mehr Glauben schenken als dem Wort Gottes. Die Lösung hierfür besteht darin, dass Christen regelmäßig das Wort Gottes lesen und Fragen zu dem stellen, was sie nicht verstehen, bis sie es verstanden haben.

[2] Wir haben die Willensfreiheit, Gott zu gehorchen oder nicht, weshalb Er sich so viel Zeit nimmt uns zu unterweisen was wir tun sollen, und enttäuscht ist, wenn wir nicht gehorchen. Auch viele Verse bezeugen die Tatsache, dass wir die Wahl haben, ob wir gottesfürchtig sein wollen oder nicht. Schaue 5. Mose 30:19; Richter 5:8; 1. Samuel 8:18; Psalm 119:30; Sprüche 1:29; Jesaja 1:29; 56:4; Philipper 1:22.

[3] Gott ist heute nicht die Ursache von Krankheit und Tod. Das bedeutet nicht, dass Er die Gottlosen nicht gerichtet hat oder richten wird und sie nicht töten wird, denn Er hat dies beispielsweise bei der Sintflut Noahs getan. Außerdem ist er bereit, sein Volk zu verteidigen, wie damals, als er die Wasser des Meeres über dem Pharao und seiner Armee schloss. Niemals tötet er sein eigenes Volk. Eine ausführliche Untersuchung dieses wichtigen Themas finden Sie in unserem Buch: Don’t Blame God! https://stfi.org/books/

[4] Wir erklären, warum wir sagen, dass „verrückt“ eigentlich „verteufelt“ bedeutet, in Fußnote 4 zu 1. Korinther 14:23 in Kapitel 10, „In Zungen sprechen“.

[5] Der Teufel hat es so erfolgreich geschafft, Zwietracht in die christliche Kirche zu säen, dass es nur wenige biblische Lehren gibt, die nicht umstritten sind. Es besteht jedoch ein Unterschied zwischen einer Lehre, die in der Schrift dargelegt ist, aber von Christen unterschiedlich interpretiert wird, und einer Lehre, die überhaupt nicht auf der Schrift basiert.

[6] 5. Mose 13:1-5 spricht von Menschen die prophezeien, dass etwas geschehen wird, und es geschieht dann auch, und die dann ihre Glaubwürdigkeit nutzen, um die Menschen vom wahren Gott wegzuführen.

[7] Es ist sicherlich erwähnenswert das Menschen die im Geist erschlagen werden rückwärts fallen. In der Bibel war das Fallen oder Zurückweichen ein Zeichen für Gottes Missfallen oder Gericht, oder für den Ungehorsam oder die Schande einer Person. Niemand der von Gott gesegnet wurde fiel rückwärts. Es gibt zahlreiche Beispiele für das Fallen oder Zurückweichen, die in der Bibel deutlich zu sehen sind: 1. Mose 49:17; 1. Samuel 4:18; Psalm 40:15, 70:3; Jesaja 1:4, 28:13, 44:25, 59:14; Jeremia 7:24, 15:6; Klagelieder 1:8; Johannes 18:6.

[8] Die Wörterbuchdefinition eines Phänomens (Plural = Phänomene) lautet: „Ein Ereignis oder Umstand, der mit den fünf Sinnen wahrnehmbar ist; ein ungewöhnliches oder bedeutendes Ereignis oder Vorkommnis.“ Um Klarheit beim Studium der Bibel zu schaffen, bezeichnen wir es als Phänomen, wenn der Herr auf seltene, ungewöhnliche und unvorhersehbare Weise Informationen gibt. Phänomene sind also eine Untergruppe von Wundern. Wunder sind übernatürliche Handlungen Gottes, aber ihr Zweck besteht nicht unbedingt darin, Informationen zu vermitteln. Als die Sonne für Josua stillstand, war das ein Wunder, aber kein Phänomen. Als Gott an die Wand von Belsazars Palast schrieb, war das ein Wunder, das auch ein Phänomen war.

[9] 

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https://stfi.org/articles/what-is-slain-in-the-spirit/

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